央企信托-潍坊市级AA+担保标准债

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7.9%收益标债，期限不足26个月。全市场最高收益两年期潍坊标准债，合同收益高，无差额结算之忧。政府财政倾力支持，稀缺券内有AA+市级平担保，政府债券近30年零违约，无到期兑付之忧。
【央企信托-潍坊市级AA+担保标准债】
【基础要素】1.8亿（固定到期日2025年1月10日）
【预期收益】：100万-300万－600万－1000万：7.2%-7.6%－7.7%－7.9%
【资金投向】用于认购发行人潍坊经济区城市建设投资发展集团有限公司2022年面向专业投资者非分开发行公司债券
【项目亮点】
潍坊经济区AA平台融资：潍坊经济区城市建设投资发展集团有限公司，公开发债主体，控股股东为潍坊三农创新发展集团有限公司，实际控制人为潍坊市国资委，2021年末总资产规模超过200亿元；资产规模稳定增长，再融资能力强
市级AA+平台券内担保： 潍坊三农创新发展集团有限公司为潍坊市级平台，评级AA+，为潍坊市四大市级平台之一，其主要负责建设的潍坊市农业综合试验区为国务院签批设立，2021年末资产规模861.92亿元，当年度营业收入和净利润分别为54.46亿元和5.70亿元，资产实力和盈利能力较强，本项目标的为三农创新唯一担保债券；
【区域介绍】
潍坊市经济总量位列青岛市、烟台市、济南市之后，为山东省第四大经济体，经济增长速度高于全省平均水平，经济实力较强。2021年潍坊市实现地区生产总值 7,010.6 亿元。潍坊市2021年12月正式设立国企融资增信计划50亿元和债券投资基金80亿元，确保债务偿还。

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无关本文内容：“甩嗒”“甩嗒”地走东窜西跑光阴。娃娃女人家看到了老远就喊，“快跑啊，起堂的来了”。但是说归说，骂归骂，这些深沟大梁上行走的石匠，就和那些立在磨堂里的石磨一样，被迎到家里后是要当先人来孝敬的。要不然，起出的磨子就磨不下面来，　　石磨，是一种倒流水一般倔犟的生活用具。硬硬的，板板的，就像随便那个旮旯里冒出的一位老者，目无表情，而坚毅刚定。对于粗谷大面的农人来说，有了这么一爿石磨，拴儿里那些很扎很瓦的谷子、糜子、高粱，就将真正成为温暖他们命里凄楚与苦痛的伴侣，他们浅俗的生活也就有了过下去的热望。　　陇东人经常吊在嘴边的一句话是，“家里连个磨子都没有嘛，人前还说啥话呢。”在他们看来，光阴没了可以忙着跑，日子紧了可以缩着过，而磨子没了就是丢大脸。不要说娶媳妇进门有多难，就是亲戚也会挑肥拣瘦，一年上不了几回门。因此，过惯了穷光阴的他们，睡梦中都想拥有一间磨堂，以求在“五月五”人声放浪的院落里吃上一回新麦面馍，让邻家上眼看待一次。　　起磨子要有石头，而黄土的沟矻矻里是不出产石头的。于是，他们只好等，等秋天发沛雨了从山崂里滚出来一块。但是，有的人一辈子往往也等不来这么一场大沛雨，临死前会在后人跟前低声下气地说，“命薄人就这样，你不要怨报你大”。也有脑袋灵光的，他们农闲时节会挑着货郎担，沿着川道河边一直往下走，往下寻。一月两月，甚至一年半载，运气好的，说不定能寻摸到那么合适的一块。如此，他们就会扔掉货郎担，把石头绑在脊背后，挺着胸昂着头，先人一样背回家来。路上，要是和川里人碰上了，免不了会骂起嘴仗来。　　川里人说：山上人瓜的呢，就知道把石头往山里背。　　山上人说：川里人傻的呢，把石头不当光阴。　　后来，石磨就碰到了钢磨、粉碎机。“霹里啪啦”一阵后，磨子败下了阵来。它淌着面末子感叹道：不是我们不硬，而是粮食太软了。　　于是，石匠也渐渐少见了。他们的儿孙，一个个都剃了辫子，掀了磨盘，拆了磨堂，留起中分头成了磨房主，在机器的“轰隆”声里，把一袋袋麦子粉碎磨成细面捞凉面吃。荫凉里的石匠，一边扇着草帽，一边瞅着捞起的长面，半天也咽不下，嘴里嘀咕着，现如今的麦面咋就不香了呢？　　　　　　　　　　　　　　土棉布　　陇东人把织布机叫做布机子，把织出来的棉布叫做土布，以与府绸、棉布等洋布相区别。念高中的时候，语文老师经常给我们淡耳边风，说吃饭吃素的，穿衣穿布的，这“布的”指的就是土布。　　粗砺的土棉布，特别适合于贴身穿。出门走远路，热了汗渗出来，麻酥酥的，山风一吹要多清爽有多清爽。村里的高阴阳，身材结板，脸盘大，一年四季穿身土布汗衫。走艺回来，手里经常会扇着一片布手帕，甩得土颤颤的，惹得村人说，你看人家，白布衫上能溜苍蝇哩。　　西地高原干焦，土尘大，一年下来，大多数人的白衣服就成了黑糨子。为了在人前有个样子，外面做衣服穿得布就要染。染什么颜色呢？几辈人手里下来，慢慢就固定成蓝色了。因为常年和土打交道，蓝色耐脏，耐摔打。夏天了，就染成湛蓝湛蓝的，那是天的颜色，看起来爽朗；冬天了，染成深蓝深蓝的，那时地的颜色，一种能深到心窝窝里去的颜色。　　每隔几天有集的时候，家里的掌柜的天麻麻亮得起来，等喝过稠苦的罐罐茶后，就夹上一卷刚从布机子上裁下的土布，去二三十里外的集市上偷偷换粮食。在心惊胆颤的等待中，女人就爬上布机子，“咔嚓，咔嚓”地织一天。天刚擦黑，掌柜的扬着气回来了，布卷又厚了一大圈。就这样，织布，卖布；卖布，织布。一家人围着布机子转，谁都不会闲。地上是布机子“咔嚓，咔嚓”响着，炕上是纺线车“嗡嗡，嗡嗡”地叫着，一弄就是大半夜。　　庄稼人的命贱，不金贵。谁家生下娃娃了，都会扯上几尺白土布送去，给娃做件肚兜兜，包着暖和，不抽风。等过百日了，又会做件斗蓬，捂着防寒。能上学堂了，身上一件浆黑了的棉袄，头上一顶棉暖帽，几年光阴就算是不冷不热混过去了。　　和人一样实诚的土布，实惠是实惠，但毕竟不洋气。当平展展的哔叽毛料、洋府绸抖起来时，曾经养家糊口的土布就遭人遗忘了。人们扔掉一把土一样，随手就把土布抛进了过去。偶尔间，在颤颤裤擦痒了腿腕子的时候，在裤裆里的汗挥不干的时候，他们还会记起土一样的棉布。可是，除过墙上糊的鞋样子外，哪还会有土棉布的影子呢？　　十几年前，父亲嫌家里的布机子碍事，就把它一件一件拆下来，一斧子一斧子劈成了喝茶用的细柴。小山堆似的柴垛，就和着茶罐罐里冒出的热气，不到一年就光了。杵在房角的他唠叨着，总算烧光了，现在谁还再穿土蓝布呢？没了布机子的上房一下子清静了，原来架布机子的地方插满了庄口齐茬茬的粮袋子。没多久，父亲去世了。给他穿老衣的时候，专门穿了一身土棉布内衣，那是母亲用家里剩下的半卷棉布做的，每人一套。　　　　 　　据祠内的《赤松子自述》记载，黄大仙原名黄初平，约于公元328年于浙江省金华县兰溪市出生。他十五岁开始学道。四十年后，他的兄弟到山中寻找他时，见他能指石变羊。从此，两兄弟一起修练，双双为仙。因为他隐居于赤松山，故又称为赤松仙子。1921年，他们经过仙人指点，选择了九龙狮子山下的龙翔道建祠。后来，信众渐多，香火日渐鼎盛，成为港九着名庙宇之一。据说黄大仙“有求必应”，签文尤其灵验。 　　盖头是整个席面的支撑门面的部分，不仅要讲求质量，还要讲求色、香、味俱全，使整桌“八碗一座盘”充满一种生机盎然，而又有一种视觉上的红花配绿叶的感觉，甚至是白族姑娘服饰美的伸延，那种鲜明的红白相间，可口可人可场面。在打扮上，白族妇女可是审美专家，她们将已经放好垫底的大圆白磁盘，中间先摆上八瓣鲜灿灿，黄生生的淹鸭蛋，鲜花盛开似地放在最中间，淹鸡蛋一般是不用的，只有没有淹鸭蛋时候，才代替一下。因为淹鸡蛋没有淹鸭蛋那么大方，蛋黄也没有淹鸡蛋的那样红艳可人。然后将经过调制好的吹肝薄片，也是八片，围在盘子的一角。里脊是已经染成了鲜红艳丽的颜色了，也细细地薄薄地切了，顺次接着吹肝摆下去，最后是那煎炸得大片大片的虾片了。整个拼盘大方而要典雅高贵，将这拼盘往八仙桌中间一放，四面是那八个大碗，不吃看着也舒服哩！ 　　处在这个时代的我们，总是要面对诸多的压力，当二十多岁的我们还在为生活，为梦想努力的时候，总要被催着走向婚姻的围城里。不是我们不想要走进婚姻，而是婚姻的世界如此的复杂难懂，如何能够让那颗自由的心得以安抚呢? 我不复去置疑本人，我忙着去领会本人，发掘本人的后劲，进而找到将来的工作和目的。