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盘古书画网(李青友):汉代兼容并包的文化特征

作者:李青友   来源:盘古书画网   浏览量:684   发布时间:2014-11-10 11:30:39  

汉代兼容并包的文化特征

 

□李青友

 

历经四百年长足发展的两汉王朝,以其蓬勃向上的精神面貌和开拓进取的伟大魄力,奠定了中国文化的重要基础。审视汉代文化,不难发现它有一个重要的特征——兼容并包。

两汉时期,是中国历史的上升时期,也是中华文化奠定基础的重要时期。这个时期,以黄河流域为主的农耕文明以其独特的优势迅速向四周推播,随着疆域的扩大、人口的增多、国力的强盛,内政与外交都需要全新的政治观念和文化理想去实现,这使得汉帝国的文化特征具有了兼容并包性。

汉代兼容并包的文化特征首先表现在对域外文明的态度上。据考古发现,陕西汉阳陵葬坑发现了花生。花生原产南美洲,也就是说2100年前中国就直接或者间接与南美洲有所交往。此事虽不得而知,但张骞出使西域却是汉王朝主动在接触中原以外的文明。张骞出使西域,让汉帝国得到的不仅仅是苜蓿、葡萄、胡萝卜,也不仅仅是唬人的歌舞,更重要的是他的“西域凿空”直接开启了具有世界意义的“丝绸之路”时代,让更多的欧亚文明融汇交流。而随着丝绸之路而来的佛教正是始于西汉末年,佛教传入中国后逐渐和那个时代的儒家、道教一同发展并对中国文化产生了重要影响。

汉代文化的兼容并包性在其文学的代表性作品汉大赋中也有所体现。汉代的赋作家充满喜悦和激情,恨不得把世界万物都融入笔端,古往今来、天上人间的万事万物都要置于自己的观照之下。司马相如说:“赋家之心,包括宇宙,总揽人物。”司马迁称自己撰写《史记》宗旨是“究天人之际,通古今之变,成一家之言”。两位文学巨匠都有相同的主张,他们对作品都追求广大的容量、恢宏的气势。只有横扫六合、气吞八荒一统宇内的汉帝国,才有可能出现汉代文学这样能囊括包举、海纳百川的气象。司马相如的赋把能够写入作品的东西,都铺陈其中,林林总总,目不暇接。司马迁的《史记》文史哲、天地人面面俱到,各类人物纷至沓来,各色事件异彩纷呈。文学能体现一个时代的风貌,有什么样的时代就有什么样的文学,也只有兼容并包的汉代才能孕育出兼容并包的作品。

       汉代的兼容并包精神还体现的具体的政治生活中。在汉代相当长的时间里,不管是遇到什么重大的或政治或经济或文化的棘手问题,皇帝就会主持以“会议”的形式专题讨论。这种“会议”似乎和一般的廷议不一样,他不仅专题性极强,而且双方观点及其对立。西汉昭帝时的盐铁会议,围绕是否改变盐铁官营等经济政策,霍光等与桑弘羊等展开了斗争。争论双方的观点对昭宣时期的统治政策产生了积极的影响。由于各家儒学学派传承的不同,对于儒家经典的版本、内容多有争议,汉宣帝时曾召开“石渠阁会议”加以讨论、统一;但到了东汉章帝时,儒家又有了新的分歧,章帝便召集各地著名儒生于洛阳白虎观,召开“白虎观会议”,讨论五经异同。会后有班固把各方言论汇集整理成《白虎通义》。允许说话是达成共识的前提,汉代的多次“会议”是兼容并包的文化精神的体现,这是汉代政治能持续要发的一个重要动力。

     随着近年来考古工作的进展,更多的一些实物表现了汉代文化兼容并包的特征。河南南阳出土的汉画像石上胡人的形象大量存在,浓密胡须、高高鼻梁的胡人有的在汉朝的军队里打仗,有的做汉代官员的门吏;出土的汉代陶俑中,有独角兽、狮子的形象,而这些形象很可能是西亚文化在汉朝的具体影响。还有学者说,“祆”字在汉代的官方文献里就出现了,“祆”是拜火教的意思,也就是说很可能2000多年前波斯的拜火教就被中国人所接受了。

     提到汉朝我们总冠以“大”字,汉朝之大不仅在于疆域之广、人口之多这些表面现象,更重要的在于它有兼容并包的大气魄、大胸怀。物质会毁灭,技术会失传,唯有优秀的文化特质能渊源流传、启迪后人,比如说汉代文化的兼容并包性。

                                                                                                               20141106

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